⒈ 古代設(shè)三老五更之位，天子以父兄之禮養(yǎng)之。
引《禮記·文王世子》：“適東序，釋奠於先老，遂設(shè)三老、五更、羣老之席位焉。”
鄭玄注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄養(yǎng)之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者?！?br/>《禮記·樂(lè)記》：“食三老五更於大學(xué)?！?br/>鄭玄注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也?！?br/>孔穎達(dá)疏：“三德謂正直、剛、柔。五事謂貌、言、視、聽(tīng)、思也。”
《漢書·禮樂(lè)志》：“養(yǎng)三老五更於辟?gòu)b?！?br/>顏師古注引李奇曰：“王者父事三老，兄事五更?！?br/>《后漢書·明帝紀(jì)》：“三老五更皆以二千石祿養(yǎng)終厥身。”
李賢注引《漢官儀》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者?！?br/>《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“其以祥（王祥 ）為三老， 小同（鄭小同 ）為五更?！?br/>《北史·魏紀(jì)三》：“以尉元為三老， 游明根為五更。又養(yǎng)國(guó)老、庶老、將行大射之禮。”