⒈ 惑亂敗壞。
引宋孫奕《履齋示兒編·經說·先甲先庚》:“圣賢當事之蠱壞,必有飭蠱之道,既更新於其先,又丁寧於其后,則天下復歸於治矣。”明彭士望《冬心》詩:“人才天地心,長養(yǎng)萬物命,學術蠱壞之,好惡失其正?!?/span>
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