二元論是認(rèn)為多樣性世界有兩個(gè)不分先后、彼此獨(dú)立、平行存在和發(fā)展的本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。(一)這種學(xué)說(shuō)的典型形式是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾在17世紀(jì)提出的“心物二元論”，即世界存在著兩個(gè)實(shí)體，一個(gè)是只有廣延而不能思維的“物質(zhì)實(shí)體”，另一個(gè)是只能思維而不具廣延的“精神實(shí)體”，二者性質(zhì)完全不同，各自獨(dú)立存在和發(fā)展，誰(shuí)也不影響和決定誰(shuí)。(二)任何將宇宙或某種東西分為兩個(gè)獨(dú)立部分的觀點(diǎn)。如古波斯瑣羅亞斯德教的善—惡二元論，柏拉圖的理念—事物二元論，康德的本體—現(xiàn)象二元論，以及有些倫理學(xué)所認(rèn)為的在事實(shí)陳述與價(jià)值判斷之間存在著一種無(wú)法縮小差別的二元論。查看百科
以兩對(duì)立的概念詮釋宇宙現(xiàn)象的說(shuō)明方法。如柏拉圖實(shí)有與非有說(shuō)，亞里士多德形與質(zhì)說(shuō)，皆屬二元論。