⒈ 后遂以“納牖”謂導(dǎo)人于善。
引《易·坎》：“六四，樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無(wú)咎?！?br/>程頤傳：“納約，謂進(jìn)結(jié)於君之道；牖，開(kāi)通之義。室之暗也，故設(shè)牖，所以通明。自牖，言自通明之處，以況君心所明處……人臣以忠信善道結(jié)於君心，必自其所明處乃能入也。”
《明史·鄭履淳傳》：“忠言重折檻之罰，儒臣虛納牖之功?！?br/>清黃宗羲《汪碩公墓表》：“其於經(jīng)世之曲折，奏對(duì)之詳明，納牖揚(yáng)庭，寂然無(wú)一可指?！?/span>