⒈ 清純貌。
引《管子·白心》:“人言善,亦勿聽;人言惡,亦忽聽。持而待之,空然勿兩之,淑然自清,無以旁言為事成。”尹知章注:“但無心而待,則淑然和美,善惡自清也。”漢董仲舒《春秋繁露·執(zhí)贄》:“雁乃有類於長者,長者在民上,必施然有先后之隨,必淑然有行列之治,故大夫以為贄。”
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