指禪定時(shí)，身心經(jīng)由定的勢(shì)力所領(lǐng)受的平等安和之相。又作三摩缽底、三摩拔提、三摩跋提、三摩提，音譯為等至、正受或正定現(xiàn)前。
“三摩缽提”
【善男子，若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以凈覺(jué)心，知覺(jué)心性及與根塵，皆因幻化，即起諸幻，以除幻者，變化諸幻，而開(kāi)幻眾，由是幻故，便能內(nèi)發(fā)大悲輕安。一切菩薩從此起行，漸次增進(jìn)，彼觀幻者，非同幻故，非同幻觀，皆是幻故，幻相永滅。是諸菩薩所圓妙行，如土長(zhǎng)苗，此方便者，名三摩缽提?！浚▓A覺(jué)經(jīng)卷七--威德自在菩薩）
《菩薩所修的如夢(mèng)如幻觀行，漸次增進(jìn)，慢慢有所成果這個(gè)方法叫作三摩缽提。三摩缽提就是止觀等持、定慧等持?！罚蠎谚?-圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)）
指禪定時(shí)，身心經(jīng)由定的勢(shì)力所領(lǐng)受的平等安和之相。又作三摩缽底、三摩拔提、三摩跋提、三摩提，音譯為等至、正受或正定現(xiàn)前。