⒈ 后因以“鄒纓齊紫”為上行下效之典。
引《韓非子·外儲說左上》:“齊桓公好服紫,一國盡服紫,當(dāng)是時也,五素不得一紫, 桓公患之…… 管仲曰:‘君欲何不試勿衣紫也,謂左右曰:吾甚惡紫之臭?!妒亲笥疫m有衣紫而進者,公必曰:‘少卻,吾惡紫臭?!唬骸Z。’於是日郎中莫衣紫,其明日國中莫衣紫,三日境內(nèi)莫衣紫也。”
又:“鄒君好服長纓,左右皆服長纓,纓甚貴, 鄒君患之,問左右,左右曰:‘君好服,百姓亦多服,是以貴。’君因先自斷其纓而出,國中皆不服長纓?!?br/>《南史·儒林傳論》:“語云:‘上好之,下必有甚焉者。’是以鄒纓齊紫,且以移俗?!?/span>
相傳鄒君喜好長纓,后因眾皆仿效而斷纓絕患;齊桓公好衣紫衣,后因舉國爭仿而刻意厭惡紫衣,杜絕盲從。典出《韓非子.外儲說左上》。后以鄒纓齊紫比喻上行下效。