⒈ 古代方士或儒生編造的關(guān)于帝王受命徵驗(yàn)一類的書,多為隱語、預(yù)言。始于秦,盛于東漢。參見“讖緯”。
引《漢書·王莽傳上》:“徵天下通一藝教授十一人以上,及有逸《禮》、古《書》、《毛詩》、《周官》、《爾雅》、天文、圖讖、鐘律、月令、兵法,《史篇》文字,通知其意者,皆詣公車。”
《后漢書·光武帝紀(jì)上》:“宛人李通等以圖讖説光武云:‘ 劉氏復(fù)起, 李氏為輔。’”
李賢注:“圖,河圖也;讖,符命之徵驗(yàn)也?!?br/>宋洪邁《容齋三筆·光武苻堅(jiān)》:“苻堅(jiān)禁圖讖之學(xué),尚書郎王佩讀讖, 堅(jiān)殺之,學(xué)讖者遂絶?!?br/>清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷一:“古來帝王姓氏上應(yīng)圖讖,如漢號卯金, 晉稱典午,以及劉秀、李淵之先兆,大抵皆事后附會之説。”
河圖、符命等有關(guān)王者受命征驗(yàn)的書籍。流行于東漢,多為預(yù)言或隱語。如「卯金刀,在軫北,字禾子,天下服」即預(yù)言劉季作天子。其實(shí)是事后附會的說法。《后漢書.卷一.光武帝紀(jì)上》:「宛人李通等以圖讖說光武云:『劉氏復(fù)起,李氏為輔?!弧埂度龂萘x.第八○回》:「祥瑞圖讖,皆虛妄之事;奈何以虛妄之事,而遽欲朕舍祖宗之基業(yè)乎?」也作「圖錄」、「圖箓」、「圖書」。