◎抽象chōuxiàng
(1)[abstraction]
(2) 將復(fù)雜物體的一個(gè)或幾個(gè)特性抽出去而只注意其他特性的行動(dòng)或過(guò)程(如頭腦只思考樹(shù)本身的形狀或只考慮樹(shù)葉的顏色，不受它們的大小和形狀的限制)
(3) 將幾個(gè)有區(qū)別的物體的共同性質(zhì)或特性形象地抽取出來(lái)或孤立地進(jìn)行考慮的行動(dòng)或過(guò)程
抽象對(duì)于將東西分成屬及種是必需的
◎抽象chōuxiàng
(1)[abstract]∶不具體;籠統(tǒng)
抽象的存在
(2)[unseen]∶因無(wú)形而看不見(jiàn)的
那個(gè)抽象理想的具體體現(xiàn)
⒈ 從許多事物中，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性的過(guò)程，是形成概念的必要手段。
引朱光潛《形象思維在文藝中的作用和思想性》：“抽象就是‘提煉’，也就是毛澤東同志在《實(shí)踐論》里所說(shuō)的‘將豐富的感覺(jué)材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。’”
何滿子《文學(xué)呈臆編·道德、時(shí)代思潮與愛(ài)情》：“因此，拿保爾·柯察金的愛(ài)情和這對(duì)情人相比，正像拿電風(fēng)扇和電熨斗相比，只能抽象出它們的共同點(diǎn)是家用電器?！?/span>
⒉ 不能或沒(méi)有具體經(jīng)驗(yàn)到的，只是理論上的；空洞不易捉摸的。與“具體”相對(duì)。
引瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》七：“他們大家本不懂得‘文化’這樣抽象的名詞，然而卻有中俄文化融會(huì)的實(shí)效?！?br/>冰心《寄小讀者》七：“她的愛(ài)是溫和嫵媚的。我對(duì)她的愛(ài)是清淡相照的。這也許太抽象，然而我沒(méi)有別的話來(lái)形容了?！?/span>
哲學(xué)上指從個(gè)別的、偶然的不同事物中，分析出其共同點(diǎn)的思想活動(dòng)。相對(duì)于具體而 言。
如：「你的話說(shuō)得太抽象了，能不能具體一點(diǎn)？ 」