⒈ 謂用王道攙雜霸道治理國家。
引語出《漢書·元帝紀(jì)》：“﹝太子﹞嘗侍燕，從容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’ 宣帝作色曰：‘ 漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?！’?br/>宋陳亮《甲辰秋答朱元晦書》：“謂之雜霸者，其道固本於王也?！?br/>明侯方域《太平仁義之效論》：“未有用雜霸之説而治，能幾希於王者也?！?br/>清劉熙載《藝概·文概》：“陸宣公文，貴本親用，既非瞀儒之迂疎，亦異雜霸之功利，於此見情理之外無經(jīng)濟也。”
嚴(yán)復(fù)《主客平議》：“世豈有外是為學(xué)者乎？就令有之，無亦雜霸功利之末流，可以幸一時之富強，而不可以致太平之盛軌?！?/span>
⒉ 專橫霸道。
引《朱子語類》卷一三七：“兼是他言論大剛雜霸，凡事都要硬做……又如説‘安我所以安天下，存我所以厚蒼生’，都是為自張本，做雜霸鎡基。”
語本《漢書．卷九．元帝紀(jì)》：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純（任）?德教，用周政乎！」指運用雜有霸道的方術(shù)治國。