⒈ 后以“時(shí)措”謂因時(shí)制宜。
引《禮記·中庸》:“成己,仁也;成物,知也;性之德也,合內(nèi)外之道。故時(shí)措之宜也。”
鄭玄注:“時(shí)措,言得其時(shí)而用也?!?br/>孔穎達(dá)疏:“措猶用也。言至誠(chéng)者成萬(wàn)物之性,合天地之道,故得時(shí)而用之,則無(wú)往而不宜”。
《續(xù)資治通鑒·元順帝至正十八年》:“大抵治獄以寬厚為本,而刑新國(guó)則宜用輕典,若執(zhí)而不變,非時(shí)措之道也?!?/span>